不被年龄所惑——高龄社会下台湾地区养老机构的转型

潘冀　来源：中国医院建筑与装备　 2017-01-12

潘冀

台湾潘冀联合建筑师事务所主持建筑师/创办人

“高龄化社会”、“高龄社会”和“超高龄社会”

根据联合国世界卫生组织定义，65岁以上老年人口比例达到7%时，称为“高龄化社会”，达到14%是“高龄社会”(aged society)；若达20%则称为“超高龄社会”(super-aged society)。由此可见，台湾地区在2018年，即将进入高龄社会，而到2025年，则将进入超高龄社会。在这个最关键的老化阶段，只用了7年的时间。未来，台湾地区每1.6人就得扶养1名老人；35岁左右的成人，负担只会更加沉重；55岁左右的人则不敢退休，唯恐福利政策无法给予安全的保障。失速老化的台湾，让台湾的社会与经济面临严峻挑战。

由于上述现状，在2015年，台湾上班族退休年龄平均已达57.8岁。经济负担重是延迟退休的主要原因，也有近90％的退休人员由于受到家人要求、担心生活没重心，以及维持身心健康等因素而有意退而不休。

下面结合长者心理、行为与建筑空间的关系进行研究，以台湾第一个连续性照护小区——双连社会福利园区为例，分析台湾养老机构的转型。

“金窝银窝不如自家的草窝”=在地老化的延伸

对长者而言，家是一个最能满足个人能力的场所，也是一个可以支应日常生活所需的安全庇护所，然长者在适应迁移与旧居所的情感依附间，如何连结家的连续性，在机构的规划与设计上相当重要。双连在长者生活的居室入户处，沿走道设计退缩的入口，让每一户都能拥有独立的玄关，成为公共走廊至居室过度的半私密空间，依入住长者喜好布置，突显家的辨识性之余，营造回家的感觉。失智照顾专区，则是以公共的客厅及餐厅为单元中心，成为房门外与邻居间互动的理想区域，塑造家的感觉。

而连续性的照护模式提供从安养、养护、失智到安宁各阶段之照护服务，鼓励长者在退休后或身体健康时，即搬进连续性照护小区，随时间渐渐建立家的感觉，从而在自己熟悉的环境之中安稳地度过人生的最后旅程。

“见面三分情”=公共空间的设计

比起电话、简讯、网络等虚拟世界，“见面三分情”才是长者们所相信的价值。公共空间的品质经过建筑师规划，在满足长者使用行为上所需之外，亦可以鼓励设置群体参与活动的公共空间。在双连园区中，一、二、三期建筑比邻接续，一层空间以宽阔通梁连接贯通、形成整个机构中最重要的公共空间；安养中心的大厅宽敞、光线明亮，通廊有天光、景观、休憩座椅、候车区域等，提供长者安全且不受天候影响的活动环境。引导长者移步出居室，与邻居、服务人员进行交流。

同时，规划设计有家属陪伴房，供家属及其亲友在假期或空闲时至园区长住，长者和家属之间的相处也不应只是单纯依靠网络，不好意思开口说的话，通过实际接触与互动更能让彼此清楚感受。

“奉献自我的满腔热情”=学习交流空间的设计

纵然年纪渐长，长者内心依旧渴望被需要、被肯定，期望重塑自我存在的价值感。双连社会福利园区中设有多个学习交流空间，首创台湾第一所位于安养机构的老年大学——松年大学，规划设计有书画、才艺、音乐、语言、心灵课程等。在这里，长者们可以是老师也可以是学生，教学相长，丰富长者们的生活，并不定期举办成果展，为长者营造成就的舞台。

“规律的生活作息”=户外空间的规划设计

规律的生活作息，实质是长者为追求一个身心灵的平衡。规律的休闲活动不仅反应出长者们目前的身体状况，也最能有效提升长者对于生活的满意度，其目的除维持所需的感官刺激外，还包括社交休闲、体验休闲与人格发展休闲。园区规划设计考虑气候风向，创造友善的户外活动空间，鼓励长者参与并感受自然环境所带来之心灵上的愉悦。

长者拥有丰富的阅历，是经过时间洗练仍屹立不摇的生活经验，更是年岁无情所换来的人生智慧哲学。未来，台湾养老机构除代表建筑与环境上的实质意义外，更多亦须辅助及创造社会与心理层面的意义，协助长者生活的活化、降低老人失能率，减少需要照顾之失能老人数量，从根本扭转超高龄社会庞大的社会负担。

参考文献

[1]关华山.台湾老人的居住环境[M].台湾：田园城市文化事业公司，1996.

[2]杨镇瑞.场所的意义：原居安老与老人住宅 台湾双连社区福利园区空间设计解析[J].时代建筑，2012（06）.

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